La omnipotencia de Dios: una definición

En pocas palabras, la omnipotencia de Dios significa que Él “es todopoderoso y capaz de hacer todo lo que desea. Dado que su voluntad está limitada por su naturaleza, Dios puede hacer todo aquello que esté en armonía con Sus perfecciones”.[2] La omnipotencia es una conclusión tanto bíblica como filosófica sobre el Dios de la Biblia.

La Biblia revela claramente a un Dios cuyas capacidades no tienen límites; no existe ninguna falta inherente de poder para llevar a cabo lo que Él decide hacer. Ocho veces en Génesis 1 “Dios habló” y se produjo otro elemento de la creación; de la nada, Dios creó el mundo mediante el poder de Sus palabras. En Génesis 17:5, Dios prometió a Abram: “te haré padre de multitud de naciones” cuando Abram no tenía hijos; luego, más adelante, en el capítulo 18, después de que el Señor le prometiera específicamente a Abraham que Sara tendría un hijo (y Sara se rió porque ya había pasado la edad de tener hijos), el Señor dijo: “¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?” (18:14). Permitir que una mujer estéril conciba y dé a luz un hijo no está más allá del poder de Dios (cf. Lc 1:37). Dios ejerce poder soberano sobre reyes y reinos (Is 40:28; Sal 75:7), sobre los ángeles (2 P 2:4), sobre Satanás (Job 2:6; Ap 20:10), e incluso sobre la vida y la muerte (Ro 1:16; 2 Co 5:17; 13:4; Ap 21:4-5). No hay poder mayor que el poder de Dios, y no hay ser con más poder que el Dios de la Biblia.

Que Dios tenga un poder ilimitado es coherente con una concepción lógica de Dios. Si el Dios del universo tiene un poder infinito, entonces, necesariamente, todos Sus demás atributos también serían infinitos. “Si [Dios] es sabio, entonces [Dios] debe ser omnisciente. Si es poderoso, entonces [Dios] debe ser omnipotente. Si es bueno, entonces [Dios] debe ser totalmente bueno”.[3] Dios debe existir, y el único Dios que puede existir debe poseer la capacidad de crear el tiempo y el espacio, la sustancia material e inmaterial, y la vida física y espiritual. La omnipotencia de Dios es una conclusión lógica y necesaria.

Cabe destacar dos nombres que en la Biblia se atribuyen únicamente a Dios: El-Shaddai (en el Antiguo Testamento) y Señor/Dios Todopoderoso (en el Nuevo Testamento). El-Shaddai es el Dios que se apareció a cada uno de los patriarcas (Gn 17:1; 28:3; 35:11), Aquel que tenía el poder de cumplir las promesas de Su pacto con Su pueblo elegido.[4] El término del Nuevo Testamento (pantokrator) se aplica únicamente a Dios y aparece con mayor frecuencia en el Apocalipsis (nueve veces), donde hace referencia a la grandeza de Dios y a su poder sobre todos los hombres y todas las cosas.[5] El Dios de la Biblia es el Omnipotente (en la Vulgata, El-Shaddai y pantokrator, ambos traducidos al latín como “omnipotens”).[6]

 

La omnipotencia en comparación con los demás atributos de Dios

La omnipotencia de Dios no existe de forma aislada. Sus atributos son inseparables: todas sus “perfecciones” (como las denominan algunos teólogos) actúan en conjunto. Como explica claramente Tozer: “Su sustancia es indivisible. No tiene partes, sino que es uno en su ser unitario… entre Sus atributos no puede existir contradicción alguna. No necesita suspender uno para ejercer otro, pues en Él todos los atributos son uno. Todo Dios hace todo lo que Dios hace; Él no se divide a sí mismo para realizar una obra, sino que obra en la totalidad de Su ser”.[7] Los demás atributos de Dios también entran en juego cada vez que Él manifiesta Su poder. “Esta perfección da vida y acción a todas las demás perfecciones de Dios. Sin el ejercicio de Su poder, no conoceríamos Su amor, Su gracia, Su misericordia, etc.”.[8]

Al ser eterno e inmenso, el poder de Dios no se limita al espacio y al tiempo de Su creación; su poder no tiene límites ni restricciones. Al ser verdad y amor, Dios solo puede llevar a cabo lo que es verdadero y mostrar amor hacia el objeto cuando ejerce Su poder. Al ser soberano e inmutable, Dios utilizará Su poder únicamente para cumplir Sus propósitos eternos, que nunca cambiarán. Y al ser santo y justo, las manifestaciones del poder de Dios siempre confirmarán intenciones santas y resultados justos.

A los filósofos les gusta plantearse ejercicios mentales sobre la omnipotencia de Dios: “¿Puede Dios crear una roca tan grande que Él mismo no pueda levantarla?”. En teoría, Dios puede hacer cualquier cosa, pero ¿lo hará? No, porque Dios debe limitar Su poder de acuerdo con Sus demás atributos. Como explica Enns: “Dios puede hacer todo aquello que esté en armonía con Su naturaleza y Su persona”.[9] Por ejemplo, Dios no puede emplear Su poder para hacer algo que sea falso, injusto o ilógico. Dios “no puede hacer cosas que sean absurdas o contradictorias… Por eso no eliminó el pecado del universo mediante una demostración de Su poder y por eso no salva a nadie por la fuerza”.[10] Satanás puede usar el poder que se le ha delegado para robar, matar y destruir, pues eso forma parte de su naturaleza, pero Dios solo puede usar Su poder para llevar a cabo Sus buenos propósitos.

 

El uso que Dios hace de Su omnipotencia

Dios se ha propuesto emplear todo Su poder para cumplir Su voluntad divina. Las criaturas no pueden comprender el poder ilimitado. Los coches tienen una potencia limitada, las baterías tienen una vida útil limitada, los terremotos tienen un poder destructivo limitado, e incluso las bombas termonucleares (quizás el mayor poder de la Tierra) no lo destruyen todo: tienen sus límites. Pero Dios no tiene límite en el poder del que dispone para el cumplimiento de Sus propósitos. En una ocasión, los discípulos de Jesús le oyeron decir que las personas no pueden “comprar” su entrada en el cielo, por lo que se preguntaron: “Entonces, ¿quién podrá salvarse?” Jesús respondió: “Para los hombres eso es imposible, pero para Dios todo es posible” (Mt 19:26). Dios utilizará todo el poder necesario para proporcionar el cielo a pecadores totalmente incapaces (cf. Jn 3:4-8, mediante el poder regenerador del Espíritu).

Sin embargo, Dios limitará el uso de Su poder porque esa limitación también cumple Su voluntad divina. Dios “no decidió salvar a todas las personas; no eligió a todas las naciones en los tiempos del Antiguo Testamento; no eligió a Esaú; no decidió salvar a Santiago (Hch 12:2). Aunque podría haber hecho cualquiera de estas cosas, no decidió hacerlo en Su plan”.[11] Dios (Jesús) no decidió recurrir al poder del Padre para evitar experimentar la vida y sus tentaciones como hombre (Mt 4:3-4), ni Dios Padre utilizó Su poder para evitar que Jesús muriera en la cruz para expiar el pecado de los demás (Mt 26:53). Dios también decide limitar el uso de Su poder para juzgar a los pecadores porque es “paciente para con vosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos vengan al arrepentimiento” (2 P 3:9). Hay situaciones en las que Dios decide limitar por ahora el uso de Su poder, pero llegará un momento en que utilizará toda Su fuerza para cumplir Sus propósitos divinos (2 P 3:7).

“El poder infinito de Dios, que se denomina omnipotencia, se emplea para hacer realidad todo lo que Dios quiere”.[12] Al ser omnisciente, eterno, soberano e inmutable, Dios predeterminó todo lo que es y será para el cumplimiento de Su gloria divina y el bien de todos aquellos que confían en Él (Ef 1:3-14; Ro 8:28). Por lo tanto, cada parte del plan eterno de Dios se cumplirá, y Su poder, en armonía con Su voluntad soberana, lo garantizará (Is 46:10; Hch 5:39).

 

La omnipotencia de Dios aplicada a la vida cotidiana

Los planes eternos de Dios abarcan la vida personal de cada persona y, por lo tanto, la verdad de la omnipotencia de Dios debería marcar la diferencia en la vida cotidiana. Al referirse a los pasajes que hablan del poder ilimitado de Dios, un teólogo señala que “…la confianza del creyente se basa en una premisa universal: Dios puede cumplir Su promesa hacia mí porque Él puede hacer cualquier cosa”. Así pues, en estos pasajes, “Dios puede hacer todas las cosas” es una premisa normativa que debería regir el pensamiento de Su pueblo. Cuando Dios promete algo que parece imposible, el pueblo de Dios debería pensar, no solo que “la palabra de Dios es siempre verdadera”, sino también que “Dios puede hacer todas las cosas”.[13]

Dios no solo ha prometido estar siempre con Sus hijos, sino que también ha prometido emplear Su poder para proporcionarles los “recursos” que necesitan para vivir en un mundo caótico y carente de recursos. Pero Jesús advirtió: “Sea vuestro carácter sin avaricia, contentos con lo que tenéis, porque Él mismo ha dicho: Nunca te dejare ni te desamparare, de manera que decimos confiadamente: El Señor es el que me ayuda; no temeré. ¿Qué podrá hacerme el hombre?” (He 13:5-6). Aunque esto no es una promesa de que Él usará Su poder para dar a Sus hijos recursos materiales ilimitados, sí es una promesa de todos los recursos necesarios para cumplir la voluntad de Dios y darle gloria a través de las circunstancias de este mundo. Como testificó Pablo: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil 4:13). Aunque Pablo dijo esto en una situación personal concreta, más adelante dice a los destinatarios de su carta: “Y mi Dios proveerá a todas vuestras necesidades, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús” (Fil 4:19). Dios no limitará Su poder para proporcionar los recursos que Sus hijos necesitan para cumplir Su voluntad divina.

Los hijos de Dios deben regocijarse de que Dios haya manifestado Su poder a través del Evangelio para llevarlos a la salvación (Ro 1:16) y de que Dios utilizará Su poder para proteger sus vidas espirituales— “Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída^[a] y para presentaros sin mancha en presencia de su gloria con gran alegría” (Judas 24). “Una y otra vez se exhorta al creyente a confiar en Dios en todos los aspectos de la vida, basándose en su poder creador, preservador y providencial (Is 45:11-13; 46:4; Jer 32:16-44; Hch 4:24-31)”.[14] Dios ha prometido emplear su poder para rodear a sus hijos de seguridad, incluso en medio de las circunstancias de un mundo incierto. “Al de firme propósito guardarás en perfecta paz, porque en ti confía” (Is 26:3). Y deben confiar, en última instancia, en que Dios empleará Su poder para llevarlos a Su presencia eterna (1 P 1:5; 1 Co 6:14).[15]

Es cierto que algunas personas temen a un ser poderoso. Por ejemplo, hay padres que utilizan su poder para amenazar y hacer daño a sus hijos; por eso, estos se estremecen cuando ellos alzan la voz o levantan los brazos. Sin embargo, hay padres cuya fuerza en los brazos y el tono de su voz —su poder— se emplean para cuidar, proteger, proveer y guiar a sus hijos lejos del mal. Cuando hacen esto, estos padres reflejan la imagen de nuestro Señor, ya que Él utiliza Su poder para hacer lo mismo: “Pero fiel es el Señor quien os fortalecerá y protegerá del maligno” (2 Ts 3:3; cf. Is 41:10). E incluso cuando Dios disciplina a Sus hijos, Su poder se utiliza para moldear y formar su carácter —un uso necesario de Su poder para el bien de Sus hijos—. “Al presente ninguna disciplina parece ser causa de gozo, sino de tristeza; sin embargo, a los que han sido ejercitados por medio de ella, les da después fruto apacible de justicia” (He 12:11).

Sin embargo, aquellos que están sometidos al “maligno”, aquellos que no confían en Dios mediante la fe en Jesús, tienen todas las razones para temer la omnipotencia de Dios. Todas las personas ven el poder de Dios y tienen la oportunidad de responder correctamente a él: “porque lo que se conoce acerca de Dios es evidente dentro de ellos, pues Dios se lo hizo evidente. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa” (Ro 1:19-20). Un día Dios usará Su poder para juzgar a todos los rebeldes de la tierra (Lc 12:7; Jn 5:25-29; Ap 19:15). Incluso los demonios temen el poder de Dios, pues saben que un día Él usará Su poder para arrojarlos al tormento eterno (Stg 2:19; Ap 20:10). “Algún día, incluso los más fuertes y poderosos tratarán de esconderse de Él (Ap 6:15–17; cf. Is 2:10–21), y toda rodilla se doblará ante el nombre de Jesús (Fil 2:10)”.[16]

Dios es omnipotente: tiene el poder de hacer todo aquello que se ajuste a Su naturaleza y a Su voluntad. “Yo sé que tú puedes hacer todas las cosas, y que ningún propósito tuyo puede ser estorbado” (Job 42:2). Por lo tanto, todos los hijos de Dios deben cantar junto con los niños de la escuela dominical —y con entusiasmo y todos los gestos apropiados, por supuesto—: “¡Mi Dios es tan GRANDE, tan fuerte y tan poderoso, que no hay nada que mi Dios no pueda hacer!”.

 

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NOTAS

[1] Ruth Harms Calkin, Nuggets of Truth, 2002.

[2] Henry Clarence Thiessen, Lectures in Systematic Theology, Revised by Vernon D. Doerksen (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans, 1979), 82.

[3] Norman Geisler, Christian Apologetics (Grand Rapids, MI: Baker, 1975), 240.

[4] Victor P. Hamilton, Theological Wordbook of the Old Testament (TWOT), Volume 2, R. Laird Harris Ed. (Chicago, IL: Moody, 1980), 907.

[5] Georg Braumann, s.v “kratos”, NIDNTT, Colin Brown Ed. Vol. 3 (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1978), 717–718.

[6] TWOT, 907.

[7] A. W. Tozer, The Knowledge of the Holy (San Francisco, CA: Harper & Row, 1961), 15.

[8] Robert P. Lightner, The God of the Bible: An Introduction to the Doctrine of God (Grand Rapids, MI: Baker, 1973), 104.

[9] Paul Enns, The Moody Handbook of Theology, Revised and Expanded (Chicago, IL: Moody, 2014), 201.

[10] Thiessen, 82.

[11] Charles C. Ryrie, Basic Theology (Wheaton, IL: Scripture Press, 1986), 40.

[12] Lewis Sperry Chafer, Systematic Theology: Volume I, Prolegomena, Bibliology, Theology Proper (Dallas, TX: Dallas Seminary Press, 1947) 209.

[13] John M. Frame, The Doctrine of God (Phillipsburg, NJ: P & R Publishing, 2002), 517.

[14] Thiessen, 82.

[15] Ryrie, 46.

[16] Thiessen, 83.

[N. del E.: todos los pasajes bíblicos de este artículo fueron tomados de La Biblia de las Américas (LBLA)]

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Edición: Mayo/Junio 2022.