Con la probable excepción del Dr. Lucas, los autores bíblicos eran judíos. Por lo tanto, la palabra hebrea para “fiel” (y “fe”) influyó en sus escritos bíblicos. Una palabra relacionada con este término hebreo se sigue utilizando al final de las oraciones. Terminamos las oraciones con “amén”, lo que significa que podemos tener “…certeza y seguridad en el Señor a quien oramos”.[1]

 

Imágenes no teológicas de la fidelidad

Varios usos no teológicos de la familia de palabras aman ilustran su definición de fidelidad. También ilustran que la fe significa confiar, depender o contar con alguien que es fiel.[2]

Moisés, en Números 11:12 y 14, utilizó la familia de palabras “aman”. Al quejarse ante Dios por el trato que recibía de los hijos de Israel, Moisés le dijo: “Yo solo no puedo llevar a todo este pueblo” (v. 14). La fidelidad puede representarse llevando y cuidando a un bebé indefenso. Rut 4:16; 2 Samuel 4:4; 2 Reyes 10:1; Ester 2:7; Isaías 49:23 y 60:4 utilizan todos aman para describir el hecho de llevar en brazos a un bebé indefenso y necesitado o, en general, cuidar de un niño como tutor. Moisés utilizó la palabra aman en Números 11:12 para describir a una nodriza que “…lleva al niño de pecho”. Poner nuestra fe en un Dios fiel nos representa como si fuéramos un bebé que necesita ayuda y se arrastra hacia los brazos de Dios para que nos lleve a un lugar seguro.

Jeremías 15:18 utiliza un sentido negativo con esta palabra para referirse a la fidelidad. Este versículo alude a un arroyo engañoso cuyas aguas no son fiables. Lo contrario de un arroyo infiel sería uno que siempre tuviera agua vivificante. Considerar a Dios fiel significaría que Él siempre da agua espiritual. Tener fe en el Señor Jesucristo es confiar en que Él nos dará el agua de la vida.

Isaías utilizó la familia de palabras aman (fidelidad), que hace referencia a clavos o clavijas que no se salen. Isaías 22:23 nos enseña que confiar en Dios es como confiar en un clavo o una clavija que no se sale, lo que nos haría caer al suelo. Poner la fe en un Dios fiel es como colgarse de una “clavija en lugar seguro” (Isaías 22:23). Poner nuestra fe salvadora en un Dios fiel significa que podemos confiar con seguridad el destino eterno de nuestra alma en Él. Como Salvador, se puede confiar en que el Señor Jesucristo será fiel como una clavija que sostiene firmemente cuadros, objetos decorativos y abrigos. La fe en el Fiel significa confiar el destino eterno al Fiel. Él no permitirá que caigamos al suelo ni que nos rompamos.

En 2 Reyes 18:16 se menciona la aman (fidelidad) de los postes de las puertas del templo de Salomón. Estos postes sostenían la estructura del templo. Enseñar que Dios es fiel significa que Él sostendrá a todos los que construyan su vida sobre Él. La fidelidad de Dios significa que Él nos mantendrá a salvo y evitará que nos derrumbemos. La fe en Dios significa confiar en Él como la estructura de nuestra vida.

Un quinto y último uso no teológico de la familia léxica aman (fiel) se encuentra en Nehemías 13:13. Allí se hace referencia a los administradores de confianza del almacén del Señor. Hoy diríamos que se trata de llevar un inventario riguroso. Que Dios sea fiel significa que lleva un buen control y que nunca será deshonesto ni engañará. La fe consiste en confiar en que Dios es fiel y en que siempre nos proporcionará información fiable y digna de confianza.

Las imágenes seculares asociadas a la palabra hebrea “Grande es Tu fidelidad” ayudan a aclarar su significado. Cuando se aplica a Dios, Él nos lleva en brazos y cuida de nosotros como si fuéramos bebés indefensos. Es fiel como un arroyo fiable que siempre estará lleno de agua vivificante. Dios es como una percha indestructible en la que podemos colgar nuestras vidas. Es una estructura indestructible sobre la que podemos construir nuestras vidas, y Él lleva un registro fiel. Poner la fe en Él significa depender, confiar y entregarnos a Su fidelidad. Esto comienza con la fe salvadora en la muerte del Hijo resucitado en la cruz por nuestros pecados. La fe salvadora inicial consiste en dejarnos llevar en Sus brazos como bebés indefensos para que nos lleve a la vida eterna. Entonces, la fe viva en Dios significa tener cada día la confianza de que Él es fiel.

Los usos no teológicos de aman (fidelidad) ofrecen útiles imágenes verbales de su significado. Por supuesto, hay más versículos que aplican directamente la fidelidad a Dios.

 

La fidelidad de Dios en el Antiguo Testamento

Moisés escribió que Dios es “Dios de fidelidad…” (Dt 32:4). Acababa de utilizar la imagen de “la Roca”. Comparar la fidelidad de Dios con una “roca” nos muestra que podemos edificar nuestras vidas sobre la Roca. Esto se relaciona con la imagen anterior de la fidelidad como un confiable poste de la puerta en el templo (2 R 18:16).

David pensaba en la naturaleza mientras escribía las palabras del Salmo 36:5-6. Hizo referencia a los cielos, las montañas y el gran abismo. Escribió: “Tu fidelidad, hasta el firmamento”. Por mucho que alcemos la vista hacia Dios, Su fidelidad se extiende aún más allá. En el Salmo 40:10 y 89:5, David volvió a proclamar públicamente la fidelidad de Dios ante una gran congregación (Sal 40:9). En el Salmo 143:1, David oró y le pidió a Dios “respóndeme por tu fidelidad”.

Los escribas no indicaron quién era el autor del Salmo 92. Sí consideraban, sin embargo, que toda la nación de Israel debía cantar sobre la fidelidad de Dios en el día de reposo. “Bueno es dar gracias al Señor, y cantar alabanzas a tu nombre, oh Altísimo; anunciar…tu fidelidad por las noches, con el decacordio y con el arpa, con la música sonora…” (vv. 1-3).

 

La Palabra de Dios como fiel

El Antiguo Testamento nos enseña, en general, que Dios es fiel. Por supuesto, una aplicación concreta es que la Palabra de Dios es fiel. Tener fe en la Palabra fiel de Dios significa confiar en que Su Palabra es fiable. Significa confiar en que Su Palabra es digna de confianza. (Podríamos decir que damos nuestro “amén” a Su Palabra, que es un amén). A veces, esta familia de palabras relacionadas con la “fidelidad” se traduce por otros sinónimos en inglés, como “seguro”, “firme” o “establecido”.

La Palabra de Dios es “fiel” en el Salmo 19:7. La Palabra de Dios está “confirmada” en el Salmo 93:5. “Fieles todos sus preceptos” (Sal 111:7), lo que también significa “confiables”.

El Salmo 119 es un poema acróstico sobre la Palabra de Dios. Por ello, es de esperar que haya varios versículos que afirmen que la Palabra de Dios es fiel. El Salmo 119:86 dice: “Todos tus mandamientos son fieles”. La Palabra de Dios está “Para siempre, oh Señor…firme en los cielos”. Por lo tanto, “Tu fidelidad permanece por todas las generaciones” (Sal 119:89-90). El Salmo 119:138 dice: “Has ordenado tus testimonios con justicia, y con suma fidelidad”.

Dado que toda la Palabra de Dios es fiel (fiable, segura, digna de confianza) en todos los aspectos, Sus promesas también lo son. La fidelidad implica decir siempre la verdad sobre cualquier tema, pero también decir siempre la verdad sobre Sus pactos y promesas.

 

Las promesas de Dios como fiel

Moisés escribió sobre “…el Dios fiel, que guarda su pacto y su misericordia hasta mil generaciones…” (Dt 7:9). Dios es fiel y cumplirá Sus promesas con todos nosotros.

La respuesta del rey David a las promesas de Dios fue que estas se mantuvieran para siempre (1 Cr 17:23). Esto significa que las promesas de Dios serán fieles para siempre. Más tarde, durante la dedicación del templo, Salomón oró en público: “…que se cumpla la palabra”, haciendo referencia a la fidelidad de las promesas de Dios (2 Cr 6:17).

El propio Dios habló de Su fidelidad para mantener el pacto davídico en el Salmo 89. La familia de palabras hebreas aman puede traducirse como “confirmado” o “establecido”, tal y como aparece en los versículos 28 y 37. La enseñanza es que Dios mantendrá Su pacto con David. Esto demuestra que las Iglesias Fundamentales Independientes de América tienen razón al incluir un futuro para Israel en su doctrina.

Por supuesto, incluso el Antiguo Testamento alude al plan de salvación de Dios para el mundo entero mediante referencias a la fidelidad de Dios para cumplir Sus promesas. En Isaías 49:6-7, el Mesías será una “…luz de las naciones, para que mi salvación alcance hasta los confines de la tierra”. El “despreciado” será adorado por todas las naciones porque Dios lo había elegido y el Señor es “fiel” (v. 7). En Isaías 55, Dios invita a todos los que tienen sed a venir y beber de la salvación sin costo alguno. Él les dará un “pacto eterno”. Será fiel en cumplir Sus promesas a todos los que confían en Su Hijo “conforme a las fieles misericordias mostradas a David” (v. 3).

Dios es fiel: es digno de confianza, seguro y digno de fe en el Antiguo Testamento. “Abram creyó en el Señor” [de la familia de palabras aman], “y Él se lo reconoció por justicia” (Gn 15:6).[3]

 

La fidelidad de Dios en el Nuevo Testamento

Al crecer en Factoryville Bible Church (Athens, Míchigan), cada domingo veía Apocalipsis 1:5b en la pared principal. La primera parte de este versículo otorga a Jesús el título de “el Testigo fiel”. El Señor Jesucristo es “…el Testigo fiel y verdadero” en Apocalipsis 3:14. Él dio al mundo una doctrina y una ética que son fieles: dignas de confianza, seguras y fiables. El Señor Jesucristo será fiel en cumplir Sus promesas de perdonar y salvar a todos los que confían en Él. También será un testigo fiel de todas las demás promesas.

Podemos mantener “firme la profesión de nuestra esperanza…porque fiel es el que prometió” (He 10:23). Primera de Tesalonicenses 5:24 incluye una enseñanza sobre la fidelidad de Dios en las promesas de salvación, pero también en todas las promesas relativas a la Segunda Venida. “Fiel es el que os llama, el cual también lo hará”.

Jesús fue y es un testigo fiel de la verdad. Además, Jesús fue y es fiel en la realización de toda la obra de Dios. Sin duda, esto incluye Su obra de ofrecer la salvación en la actualidad, pero también obra ahora guiando a los creyentes en la adoración y la cercanía a la presencia de Dios.

 

Jesús, nuestro fiel líder en la adoración

Como nuestro Sumo Sacerdote, el Señor Jesucristo fue “fiel al que le designó” (He 3:1-2). Así como el atributo divino de la fidelidad llevó al profeta Jeremías a darle gloria, la fidelidad de Jesús debería llevarnos a nosotros a darle gloria. Hebreos 3:3 dice que la fidelidad de Jesús le lleva a recibir “más gloria” que Moisés o cualquier otro ser humano.

El Señor Jesús fue fiel en Su obra consumada en la cruz. Ahora es fiel como nuestro guía en la adoración, llevando a los fieles a la presencia de Dios.

 

La fidelidad de Dios en las pruebas y Su capacidad de perdonar

“Fiel es Dios…” y no permite que seamos sometidos a pruebas o tentaciones que superen nuestra capacidad de soportarlas (1 Co 10:13). Podemos soportar todas las pruebas. En cuanto a la tentación, es cierto que no seremos perfectos. “Porque todos tropezamos de muchas maneras” (Stg 3:2) y “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos…” (1 Jn 1:8). La Biblia enseña que pecaremos. Sin embargo, también enseña que no debemos rendirnos, ya que ya no somos esclavos del pecado (Ro 6:14). Los creyentes siguen siendo muy capaces de pecar. Sin embargo, somos capaces de no pecar. Dios es fiel para darnos fuerzas y “[librarnos] del mal” en cualquier tentación (Mt 6:13). Dios es fiel en las pruebas y tentaciones a las que nos enfrentamos.

Sin embargo, otro significado habitual de la palabra “fiel” se refiere al perdón cuando pecamos. “Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad” (1 Jn 1:9).

La mayoría de las veces, antes de la comunión, explico que quienes han sido perdonados de todos sus pecados por la fe siguen necesitando un perdón continuo a través de la confesión. Como nuestro Juez, Dios ya ha perdonado totalmente a los creyentes: el pasado, el presente y el futuro. Los creyentes no vendrán “a condenación” (Jn 5:24). Esto significa que Dios, como Juez, nunca nos condenará a la pena de muerte. Esto ya está totalmente resuelto. Los creyentes están plenamente perdonados y se presentan revestidos de la justicia de Cristo ante Dios como Juez (Judas 24). Sin embargo, tras la salvación por la fe, Dios se convierte en nuestro Padre.

El perdón ante Dios como Juez ya se ha concedido a todos los que tienen fe en el Salvador fiel. Sin embargo, es posible que aún necesitemos el perdón ante Dios como Padre. Él nunca condenaría a los creyentes como Juez, pero sí podría reprenderlos o disciplinarlos como nuestro Padre. El perdón ante nuestro Padre se obtiene al confesar los pecados a Dios. Dios es fiel para perdonar los pecados de Sus hijos cuando los confesamos, y así no tendrá que disciplinarnos como a hijos.

 

La fidelidad de Dios en los últimos tiempos

Algunos versículos se refieren a la fidelidad de Dios en el pasado. Otros se refieren a la fidelidad de Dios en el presente. Por último, Dios será fiel en el futuro. La Biblia concluye con las visiones del apóstol Juan sobre la fidelidad futura de Dios. Cuando nuestro Rey regrese, uno de sus nombres será “Fiel y Verdadero” (Ap 19:11). Cumplirá todas Sus advertencias a quienes lo rechacen. Cumplirá todas Sus promesas a quienes lo acepten como Salvador.

Dado que Apocalipsis 21:5 dice: “Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas”, he decidido leerlo en todos los servicios funerarios durante cuarenta años. La ciudad celestial descenderá. Ya no habrá más llanto ni muerte. Dios enjugará todas las lágrimas de nuestros ojos.

Para los no creyentes, estas afirmaciones parecen simples tonterías psicológicas destinadas a ayudarnos a superar el duelo. Sin embargo, cada uno debe decidir si Jesús dijo la verdad o si es un mentiroso. La afirmación de que el Señor Jesús es, sin lugar a dudas, “Fiel y Verdadero” debería llevar a todos a decidir si dijo la verdad. Es mucho más fácil aceptar que el Señor Jesucristo dijo la verdad que creer que mintió. La fe acaba por tomar una decisión razonable porque Dios es fiel.

 

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NOTAS

[1] R. Laird Harris, Gleason L. Archer, Bruce K. Waltke, eds., Theological Wordbook of the Old Testament (Chicago, IL: Moody Press, 1980), 52.

[2] Véase B. B. Warfield, Biblical and Theological Word Studies (Philadelphia, PA: Presbyterian and Reformed, reprint ed., 1968), 428-44.

[3] Para un estudio detallado de “fe”, véase Steven Waterhouse, No solo de pan: un bosquejo de la doctrina bíblica, (Amarillo, TX: Westcliff Press, 2006), 141-82. Los archivos de libros e investigación se pueden encontrar en www.webtheology.com.

[N. del E.: todos los pasajes bíblicos de este artículo fueron tomados de La Biblia de las Américas (LBLA)]